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弗兰肯斯坦的前身——犹太传说中的魔偶

 

   

 

传说 拉比降生

     被敌人迫害的犹太人造出了一个怪兽来保护自己,玛丽•雪莱很有可能在这个传说的启发下,写下了她关于弗兰肯斯坦博士和其造出的怪物的著名小说。

    从前在德国的沃尔姆斯(Worms)城,住着一位名叫比撒列(Bezalel)的虔诚男子,在逾越节(Passover)的第一夜,他的儿子出生了。这发生在开天辟地后的第5273年(公元1579),这个时候,全欧洲的犹太人都在遭受着残酷的迫害。 
    以色列的子民们所居住的国家,时常控诉他们犯下了杀人祭神的罪。犹太人的敌人宣称,犹太人使用基督教儿童的鲜血,来准备逾越节的面包。但比撒列拉比的儿子,很快便挫败了两个恶棍的邪恶意图:他们妄图让基督徒相信,犹太人犯下了杀人祭神的罪。
    那一夜,比撒列拉比的妻子开始阵痛,冲到房子外面去找接生婆的仆人们,碰巧撞见了两个男人,他们正想将一个装着孩子尸体的麻袋扔到犹太街上,从而以此诬陷犹太人。仆人们阻止了他们的邪恶行为。比撒列拉比随后预言,他刚刚诞生的儿子注定会成为以色列的安慰,让他的子民不再受到杀人祭神的指控。
     “我的儿子在以色列的名字,”比撒列拉比说道:“应该是犹大•阿里亚(Judah Arya),就像族长雅各布(Patriarch Jacob)在祝福他的子民时说的那样:‘犹大是个小狮子。我儿阿,你抓了食便上去。’”(《创世纪》49:9)

 

上帝的旨意:泥造魔偶

   比撒列拉比的儿子渐渐长大了,他的力量和知识也与日俱增。他成为了一个伟大的学者,深谙神学,但同时也是所有知识分支的大师,还熟知许多门外语。他被选为了波森(Posen)的拉比(在波兰),但之后又接到了来自布拉格(Prague)的命令,在那他被任命为犹太社区的裁判长。
    他全身心地为他受苦的子民谋福利,并且立下了彻底清除对以色列人杀人祭神的巨大控诉的目标,因为它就像一把达摩克利斯之剑一样,时刻悬在这个不快乐的种族头上。这位拉比怀着万分的热忱,祈求上天教导他要如何消除那些散播残酷谣言的邪恶神父所带来的不实指控。
    一天夜里,他听到了一个神秘的声音在召唤他:“造一个泥人,你就会成功地挫败以色列敌人邪恶的意图。”
    第二天一早,这个博学的人叫来了他的女婿和他最喜欢的学生,要求他们按照他所收到的来自天堂的指示行事,让这两个人协助他的工作。
    他说道:“造一个魔偶需要四种元素,也就是土、水、火和空气。”
    这个虔诚的人心想:“我自己拥有风的能力,我的女婿代表火,而我最喜欢的学生则是水的象征,我们三个联手就会成功完成任务。”他要求自己的同伴对这件事保密,并为这项工作进行七天的准备。
    在犹太历的这个月第21天,在开天辟地后第5340年,在午夜后的第4个小时,这3个人去到了郊外的一座河堤上,在那他们找到了一个粘土坑。他们用这里的粘土捏了一个高达3米的泥人。他们为它加上了五官、手和脚,然后将它放在了地上。



 

魔偶魔偶



    之后这三位博学的人站在他们造的泥人脚旁,拉比命令他的女婿绕着泥人走了7次,同时嘴里念着拉比写下的一个神秘的咒语。很快女婿就走完了7圈,也念完了咒语,这个泥人变得遍体通红,就像燃烧的煤炭一样。拉比命令他的学生做了同样的事情,又绕着这个无生命的泥人走了7圈,嘴里念着另外一个咒语。这一次产生的效果中和了之前的发热咒语,泥人变柔软了,并且浑身散发出了水汽。随后它便长出了手指甲和头发。看脸的话,泥人像是一个30多岁的男人。
    最后拉比本人也绕着泥人走了7圈,然后这3个人一起念起了《创世纪》中关于开天辟地造人的句子:“耶 和 华 神 用 地 上 的 尘 土 造 人 , 将 生 气 吹 在 他 鼻 孔 里 , 他 就 成 了 有 灵 的 活 人  。  (《创世纪》2:7)
    在这3位虔诚的人在念着这些话语时,魔偶的眼睛也慢慢的睁开了。他十分好奇地盯着拉比和他的学生看。拉比于是大声地和这个泥人说话,命令他从地上站起来。魔偶立刻遵从了命令,站了起来。这3个人给他穿上了为他准备的衣服——犹太教会堂执事的旧衣服,并且为他穿上了鞋子。



 

魔偶和拉比魔偶和拉比



    然后拉比又对这个泥人说了如下一番话:“你,泥人,我们用大地上的尘土造成了你,愿你保护以色列的人民免受敌人践踏,保护这个国家远离它正在遭受的灾难和痛苦。你的名字是约瑟夫,你要住在我的审判室中,做我的仆人。你要遵从我的命令,做一切我可能要求你做的事情——穿越火海、跳入水中或是从高塔上跳落。”
    魔偶只是点了点头,好像对拉比说的话表示赞同。他的行为和人类别无二致:他能听懂所有对他说的话,但缺乏说的能力。这就是在那个值得纪念的夜晚发生的事情,有3个人离开了拉比的房子,但他们在午夜之后第6个小时回来时确是4个人。

 

魔偶善举

   洛拉比保守了这个秘密,对家人称自己在早上去沐浴时遇到了这个乞丐,并发现他十分诚实纯真,于是就将他带回了家。拉比让他做自己的仆人,并且加入在教室的工作,但禁止自己的家人让这个男人从事任何其他工作。
    从那以后,魔偶就一直待在教室的一角,双手托头,一动不动。他看起来就像是个失去知觉的生物,无法理解也不去注意身边发生的任何事情。拉比称无论是水还是火的力量,都无法伤害他,任何刀剑也无法伤他半毫。拉比称这个男人是泥人约瑟夫,以此来纪念《犹太法典》中提到的帮助拉比摆脱困境的仆人——半人半精灵的约瑟夫•舍达(Joseph Sheda)。 
    拉比这位神奇的工匠,一直在捍卫他的子民不受到布拉格犹太人在那些日子里不得不遭受的血祭迫害,只有在这方面出现了问题时,他才会让魔偶为他服务。



 

魔偶和拉比魔偶和拉比



    当拉比派魔偶去做事情时,他总是担心魔偶会看不到.他曾在魔偶的脖子上挂了一块用雄鹿的皮写成的护身符,这个法宝能够让魔偶看见,也能让他自己把一切尽收眼底。在逾越节筵席前的一周里,魔偶在这座城市的街上走来走去,截住那些肩上扛着东西的人。通常那些包裹里装的都是那些恶棍想要扔到犹太街上的死孩子尸体。魔偶会立刻抓住这个男人和他扛着的尸体,将这个搞破坏的人带到市政厅,将他交给官方。魔偶具有不可思议的超能力,并且他做了不少好事。
    最终,终于政府终于颁布了一条法令,宣称杀人祭神的指控是毫无根据的,禁止再以任何所谓的祭祀谋杀罪来迫害犹太人,而他们也终于可以松了一口气。拉比决定终止这个他亲手创造的泥人的生命。他将约瑟夫放在床上,要求他的弟子绕着魔偶走7圈,并重复创造这个魔偶时说过的咒语,但这次的顺序是相反的。当第7圈结束的时候,魔偶立刻变成了没有生命的泥人。他们给他脱去了衣服,用两件祈祷时的披肩裹着他,将这个没有生命的泥人藏到了拉比阁楼上的一堆旧书下面。 

 

魔鬼的灵魂

    拉比后来讲述了许多关于创造魔偶的事情。当他将生气吹入泥人的鼻孔时,在他面前出现了两个灵魂:魔鬼约瑟夫和魔鬼约拿单。他选择了前者——也就是约瑟夫的灵魂,因为他早就表示自己是《犹太法典》的保护者,但他无法赋予泥人讲话的能力,因为居住在魔偶体内的灵魂只是一种动物的生命力,而不是灵魂。他只拥有微小的洞察力,也无法掌握任何真正的高智商和大智慧的知识。
    虽然魔偶并没有灵魂,但在安息日时人们却注意到,他会在那天变得十分特别,因为他的脸会看上去比平时更加友善和亲切。据说之后每个星期五拉比都会摘下自己曾放在魔偶舌头下的那张写着那个神圣名字(上帝)的石板,唯恐安息日时魔偶会变成不死之身,而人们也许会蜂拥地将他当作一个偶像进行崇拜。魔偶并没有自己的意愿,也无所谓好坏。无论他做了什么,都是被强迫的,因为他害怕自己又会被变成尘土,再次归零大地。他可以上入云天,掘地三尺,如探囊取物,不费吹灰之力。
参考资料:http://www.pitt.edu/~dash/golem.html 

范颖译


 

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