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独家解密诺查丹玛斯及其预言

 

 

诺查丹玛斯

   当你要去衡量诺查丹玛斯此人和他的预言能力的时候,你唯一要考虑的是基于证据之上的事实以下引用的文字主要来自于两本书,分别是1973年由纽约G. P. Putnam’s Sons出版社出版,埃里卡•奇塔姆(Erika Cheetham)所著的《诺查丹玛斯之预言》(The Prophecies of Nostradamus),下文简称PON;以及1997年由纽约圣马丁(St. Martin's Press)出版社出版,皮特•勒梅热勒(Peter Lemesurier)所著的《诺查丹玛斯百科全书》(The Nostradamus Encyclopedia),下文简称NE。

诺查丹玛斯诺查丹玛斯

   诺查丹玛斯原名米歇尔•德•诺斯特拉达姆(Michel de Nostredame),这位法国占星家生于公元1503年至1566年。他是400多年来,少数几位作品从未绝版过的作家之一。

   当他9岁的时候,原本信仰犹太教的家人开始改为信封天主教。关于天主教:
   他接受了罗马教会的仪式,全心全意地投身于天主教信仰之中,认为除此之外,没有其他方法能让生命得到救赎。他强烈地谴责那些背离信仰,并且对不着边际的个人自由和离经叛道的外来信仰保持宽容态度的人。他断言,这些人的结局将归于邪恶和肮脏之境。(NE,第43页)

   除此之外,还有:
   当试图解析诺查丹玛斯预言的时候,千万不要忘记了他曾在童年时代曾受到犹太教的影响,尤其他深受犹太神秘文学影响。(PON,第5页)

   在预测未来教皇人选上,诺查丹玛斯显示了他精确无误的预言能力:
   有关诺查丹玛斯预知未来的能力的传说,也在此时开始出现。众所周知的一庄轶事便是,当他在意大利时,在街上遇见了一位曾是猪倌的年轻的修道士,他当即跪下并称这位修道士为“圣洁的主教大人”。1585年,诺查丹玛斯早已逝世多年,当初的修道士菲利斯•柏瑞迪(Felice Peretti)成为塞克图斯五世(PON,第8页)。

   神秘学者诺查丹玛斯

   他对神秘学的兴趣极为强烈,可想而知,他在先知先觉上曾经历过许许多多奇异的瞬间。(PON,第9页)
诺查丹玛斯将家里的阁楼改为书房,夜里他就在那儿专心研究他的神秘学书籍(PON,第9页)。


 

诺查丹玛斯式占卜


   在下面的四行诗中,他讲述了自己是如何预言未来的:
   夜晚独自坐于桌前观摩天机;玄妙摆放在黄铜三脚架上。一丝轻微的火焰撕裂虚空,确证这一切不该是徒劳的信仰。(PON,第20页)。


   埃里卡•奇塔姆如此评论诺查丹玛斯的占卜:
   无论是这首诗,还是接下来的四行诗,都描述了诺查丹玛斯占卜的方法,这些方法都不是预言。诺查丹玛斯采用的是公元4世纪,新柏拉图主义者扬布利柯(Iamblichus)的占卜方法,他的著作《神秘的埃及》(De Mysteriis Egyptorum)于1547年在里昂出版,几乎可以肯定诺查丹玛斯看过这本书。这本书很可能开启了他的预言之门,不就之后,他真正踏上了预知未来的道路。占卜之时所有的准备都在这首四行诗中出现。时间是在夜里。诺查丹玛斯独自进行他的研究,阅读启发预言的秘密禁书;三角黄铜架是扬布利柯的方法,他在架子上放一碗水,一直凝视,知道水变浑浊,并显示未来的画面。火焰代表灵感,诺查丹玛斯由此得以开始预知未来。(PON,第20页)

诺查丹玛斯预言诺查丹玛斯预言

   占察是女巫们常用的方法,也被诺查丹玛斯用来预言:
   “占察”(scrying)一词来源于英语“辨别”(descry),有“从朦胧中洞悉”“揭露”之意,表示一种古老的透视艺术,将精力集中在一个物体之上,直到幻想出现。千百年来,占察的方法一直被魔法师和女巫们所采用。而占察的目的有预测未来,寻求答案,解决问题,寻找丢失的物品,甚至追捕罪犯。

   占卜时,占卜者要将注意力集中在一个表面光滑、可以反射光线的物体上,例如吉普赛预言家所使用的水晶球,或者更早以前许多占卜者使用的静止的湖水或者池塘。最常用的物品有镜子、磨光的石头或者金属,用碗装着的液体。几个世纪以来,埃及人使用的液体包括油墨、血液和其他深色液体。诺查丹玛斯使用的液体则是水(《现代巫术》,1999年出版,詹姆斯•R.刘易斯著,第264页)。


  诺查丹玛斯深知自己将下地狱

   圣经中受神谕的先知看见异象、做梦或听见上帝的声音,都是不需要借助外物的,以上诺查丹玛斯所用到的预知未来的方法显然和他们不同,是来自于神秘学,因此,这些都是为上帝所禁止的:
   你们不可把儿女放在祭坛上焚烧;也不可占卜,观兆,行法术,用符咒,求问鬼神或死人的阴魂。上主──你们的上帝厌恶做这类恶事的人。所以,你们往前推进的时候,上主要驱除这些民族。(申命记18章10-12节)

   根据上述经文,著名的诺查丹玛斯为神所憎恶,因为他使用神秘学的方法预言未来。事实上,诺查丹玛斯似乎已经知道他的灵魂终将前往地狱,于是在死之前他将记载预言方法的书籍烧为灰烬:
   ……他指明了占卜者如何能够打开心灵预言启示,不仅仅通过条分缕析的占卦,还借助外物的力量……同时,他请求自己的幼子绝对不要涉足预言,他说,预言将使人身体干枯、头脑混乱,并令灵魂最终下入地狱。出于这个原因,他将令自己初次发现预言方法的书籍烧为灰烬。他说,那些书本在燃烧的时候,发出了不寻常的光。(NE,第64页)。

  但是,还有更多你需要知道关于他和他的预言可能会让你大吃一惊。除此之外,关于诺查丹玛斯和他的预言,还有许多你不知道的东西,这些也许会让你大吃一惊。让我们看看下面一首四行诗。


   魔鬼附身的诺查丹玛斯  

  手杖放置在三脚架中心。

  他将水洒在衣裳与脚边。

  一个声音唤起恐惧;他在长袍中颤抖不停。

  圣光降临,神就坐在旁边。


   奇塔姆是如此注解诗意:
   诺查丹玛斯继续解释他的方法。他触碰到放置在三脚架中间的手杖,以水润湿长袍和脚。这种占卜方法和古时期阿波罗神的女先知所采用的方法一模一样。诺查丹玛斯害怕被自己唤醒的力量来临;他能听见这种力量,也能看见;它跟他说话,他则写下预言。一旦这种天赋让他走火入魔,他就再也无所畏惧了。(PON,第20、21页)。

   当诺查丹玛斯开始占卜的时候,一个灵就会靠近他。这时,他就有如着了魔似的。在另外一首四行诗中我们能读到:
  神圣的字眼将赐予包含天地之物,

  用神秘之金订立神秘契约。

  身体,灵魂和精神都无比强大。

  世间万物都在他的脚下,如同在天堂脚下。(PON,第120页)。

  给出的解释是这样的:
  尽管许多评论家不重视这篇诗文,但我认真它是少有的并且非常重要的对诺查丹玛斯的信仰与经历的描述。承载着万物的神秘字眼要么是诺查丹玛斯字面意义上对启发他预言的灵的描述,要么就是给予他占卜能力的一种咒语,“用神秘之金订立神秘契约”。他感觉自己的身体被巨大的力量所支配,很可能最后一行诗文暗示了在预言进行的期间,他感觉到了灵魂脱离身体,升入天堂脚下,向下望着自己。这是一种常见的精神恍惚的经历。还有一种可能性,诺查丹玛斯的意思是灵感之灵向他走来,在他的脚下,受他所掌控,就像它在它神圣的来源之所一般。

 

肯尼迪兄弟遇刺事件

   许多人都听说过了,诺查丹玛斯在400年前就精确地预言了对约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪(John Fitzgerald Kennedy)和罗伯特•菲茨杰拉德•肯尼迪(Robert F. Kennedy)的行刺。但诺查丹玛斯真的做过这样的预言吗?抑或是诺查丹玛斯的粉丝们为了让他的预言和历史相符,从而过度夸张了他的预言能力呢?亲爱的读者,在读过下面的文字之后,请您自己权衡。下面应即是对肯尼迪遇刺的预言:
   伟人将在这天被闪电击倒。持祷文者预告了此邪恶之事。根据预言,另一个人将在晚上死亡。兰斯、伦敦将起冲突,托斯塔纳则起瘟疫。(PON,第33页)。

诺查丹玛斯预测过的大事件诺查丹玛斯预测过的大事件

   请注意,并不像你所想的那样,这儿并没有特别提及肯尼迪这个名字,也没有说具体的时间段或具体哪个世纪,也没有言明会弟弟或者说哪位亲戚会“在晚上倒下”。更深入一点地说,当我们回顾历史,肯尼迪遇刺事件怎么会引起托斯卡纳的瘟疫?不过,尽管有这些疑虑存在, 诺查丹玛斯的信徒之一希望能够从本意上理解这段四行诗。

   前三句话可能和肯尼迪兄弟遇刺相符。约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪于1963年11月22日在美国得克萨斯州的达拉斯市被精神病患者李•奥斯瓦尔德枪杀了(闪电),当时还是大白天。而和约翰•菲茨杰拉德•肯尼迪有关联的另一个人则在晚上遇害,这就是约翰•肯尼迪的弟弟——罗伯特•菲茨杰拉德•肯尼迪。1968年6月5日,总统候选人罗伯特•肯尼迪正在一家酒店内庆祝自己赢得了总统预选的胜利,却在凌晨被枪杀。第二句话,这些刺杀都被持祷文者告知过,这可能和约翰•肯尼迪以及他弟弟在各自任内收到的死亡威胁有关。而法国、英国以及意大利的麻烦则指的是世界对这些暗杀事件的反应。(PON,第33页)

   亲爱的读者,上面的证据难道不是很明显吗?据称是诺查丹玛斯做的关于肯尼迪兄弟遇刺事件的预言明显是生搬硬套的!如果你在人行道上随便拦住一个从没听说过诺查丹玛斯的人,给他看这四句话,难道你真的以为他会说,这四句话预言了肯尼迪兄弟遇刺事件?不会有一个人这么做!况且,如果罗伯特•肯尼迪注定成为在晚上倒下的那另一个人,那为何记录显示罗伯特•肯尼迪是在凌晨被枪杀的?


 

诺查丹玛斯预言过希特勒的出现

   在诺查丹玛斯所写的四行诗中,我们并没有看到“Hitler”(希特勒)这个词,不过倒是有另一个人或事被称作“Hister”(希斯特)。

   饥饿的兽将跨越河流,战场的大部分将是用来对抗希特勒。当这位德国之子无视法律之际,他会将领袖拖到铁笼之中。(PON,第82页)


   下面就是其原本应具之意:
   诺查丹玛斯最有名的四行诗系列之一,用的是“Hitler”(希特勒)的名,只不过“Hitler”通过回文构词法而变成了“Hister”(希斯特)。对于提到“Hitler”(希特勒)这一点很少有人怀疑;不难还有谁能这么好地匹配最后一行“无视法律的德国人”?在16世纪的手抄本中,这两个词要更加相似,因为手抄本长写了“Hister”中的“s”,写成了“Hifter”。1930年以前的注释者知道,“Hister”源自多瑙河的拉丁名“Ister”。不过到20世纪30年代中期,“Hitler”(希特勒)这个名字却从这些四行诗传开来,戈培尔在战前纳粹党时期利用这一点大肆宣传过。关于这一点的证据在许多来源中都可以发现,不过主要是记载在埃里克•豪(Ellic Howe)所写的《诺查丹玛斯与纳粹》(Nostradamus and the Nazis)一书中。二战第一年期间,战争的发展在很大程度上取决于德军跨越的河流。德军正是越过这些河流,挺进欧洲,不间断地进行抢劫和掠夺。(PON,第82页)

   注意:人们承认,在1930年以前,Hister”(不是Hitler)才是这段四行诗的主题。

 

诺查丹玛斯的失败预言

   毫无疑问,至少有几次诺查丹玛斯的预言失败了。一名诺查丹玛斯的信徒坦承道:
   他认为自己拥有某种力量,不过有理由相信他并不能稳定地利用这些力量。这些力量肯定有些时候会让他的预言的失败。(PON,第14页)。

   最后一句非常重要,因为它确确实实宣布了,诺查丹玛斯也会做出失败的预言!不过作者承认得要更多:
诺查丹玛斯作的预言中95%是历史巧合。(PON,第14页)

   失败预言:1999年7月是世界末日
   尽管诺查丹玛斯的许多预言都模棱两可、含混不清。不过至少下面这段话却精确地指出,在1999年7月会发生一件大事。

  到1999年,再过7个月,

  恐怖之王(the great King of Terror)将从天而降。

  他将复活蒙古之王(the great king of the Mongols)。

  前后大战不止。(PON,第417页)


   1973年以及之前人们是这么理解这段话的:
   在其黯淡的预言中,诺查丹玛斯似乎看到了千禧年(2000年)时世界将终结。他被中世纪的思想影响很深,那时人们认为所有的千禧年都是大灾。在这段里,似乎我们首先必须在这个新的令人恐惧的数字之前,承受亚洲敌基督——蒙古之王—所带来的痛苦。注意一下,诺查丹玛斯预计在蒙古之王降临之前和之后都会发生战争。(PON,第417页)

   时间是失败预言的敌人。这点对于诺查丹玛斯及其关于1999年7月的失败预言来说也不例外。很明显,诺查丹玛斯是一位假先知。他并不是彼特•勒梅热勒(Peter Lemesurier)所称呼那样的确是“先知”(NE,第43页),因为诺查丹玛斯至少作过一次假预言。但即便勒梅热勒也不经意地承认过,诺查丹玛斯作过一次假预言:
   事实上,先知(诺查丹玛斯)预言过在2000年,教皇从罗马起飞的飞机……将会有这段话中所描述的景象相随。(NE,第152页)

   但这个预言也是假的。下面的事实更能说明诺查丹玛斯是个假先知。诺查丹玛斯说自己是一名使用神性来预言的神秘学者,但却被魔鬼所拥有。提到后面的事实以及预言的能力,请您思量一下以下的圣经中的文字:
   有一天,我们到那祷告的地方去,一个女奴迎着我们走来。这个女奴有邪灵附身,能够占卜将来的事,因此替她主人赚了好多钱。她一路跟着保罗和我们,大喊说∶“这些人是至高上帝的仆人,要对你们宣布那得救的道路!”她一连好几天这样喊叫;保罗觉得不胜其烦,就转过身来,对那邪灵说∶“我奉耶稣基督的名,命令你从她身上出去!”那邪灵立刻出去了。那女奴的主人知道他们的财源从此断绝……(使徒行传16章16-19节)。

   从上面这段经文中可以明显看出,魔鬼的灵魂能够以某种精度预测未来,不然的话,魔鬼拥有的奴隶女孩就不能为她的主人赚很多钱。我们在衡量诺查丹玛斯以及他的预言力量——来自鬼魂——时应该记住这一点。而且,要记住这一点:

   假先知能做出真预言(申命记 13章1-10节),但做出假预言的一定是假先知(申命记 18章21、22节):

  “你们也许想知道怎样分辨那不是出自上帝的信息。如果有先知自以为代上主发言,但他所说的话并没有实现,那么,他的话就不是上主的信息。他只是擅自说话,你们不必怕他。”(申命记 18章21、22节)


   同样请记住,诺查丹玛斯宣称自己的“预言”是有神性根源的:
   他所展示的,他(诺查丹玛斯)所不断宣称的,是来自神性,而非人,其根源就说明其预言仅仅是魔术了。事实上,诺查丹玛斯在其热忱的心中不断指出,只有这种神性的展示……才有可能预言未来。(NE,第114页)
不过诺查丹玛斯在一件事上的看法上是对的:谁和神秘学有关,那都是注定要下地狱的。除了申命记第18章10到12节,其他圣经经文也说了:
   别人替你出的计谋毫无用处; 让你那些星相家来救你吧!他们研究星象,在天空划分区域,按月告诉你将要发生的事。 看哪,他们要像麦秸一样,一把火就烧尽了他们。 他们连自己都顾不了;他们受不了火焰的热; 这火绝不像取暖的小火。 (以赛亚书 47章13、14节)
   但是那些胆怯、背信、腐败、杀人、淫乱、行邪术、拜偶像,和所有说谎的人,有火和硫磺燃烧着的湖在等着他们;那就是第二次的死。(启示录 21章8节)
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